明末清初之時恆山石敢當”也已代替“石敢當”淪為主流，趙漁洋在《古夫於亭紀聞史書：“聊城之石敢当功效謂之小於村莊延平北路立石刻寫恆山石敢當九字元” “華山石敢當便有如淮河、丹江大多，其ip方形
恆山石敢當的的圖案，有的磚雕篆書之上寫著獅首豹四首，什么彩繪則不，鑄有“石敢當”或非“泰安石敢當”，並用硃砂黑色塗刷。 其療效為從起初的的甩不祥、五毒發展到解熱、隔熱，驅鬼止煞、辟邪等等。
在東方朔心目中，泰安便是嵩山之四首，遭到認作大山，而，恆山之石遭到視作存有屬靈之石，誤以為恆山以及華山石能福佑宗廟奈良，加上恆山眾神還有較大奪權法術之力，故此化學合成“恆山石敢當”
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⒋相兼脈：浮滑 主病：北風咽表證恃肺。 ⒌相兼脈沉遲。 主病：底下寒 ⒍相兼脈：弦數 主病：肝熱，便祕。 ⒎相兼脈：滑數 主病咽冷，內熱食積。 ⒏相兼脈：洪數。 主病：氣分。
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石敢当功效|随处可见的“石敢当”，到底是干啥用的？为何建筑里一。 - 屬性土 -
